文 /宗麟法師

目  次
壹、前言
貳、大乘佛法之特質
一、法性真理
二、實證自利
三、愍護利他
參、僧伽教育之展望
一、大乘理念
二、樂道人才
(一)師資
(二)學生
三、法依制度
(一)僧團制度
(二)學程制度
(三)課程設計
1.通識教育
2.法門實證
3.領眾行政
4.弘化佈教
四、優質環境
肆、結語

壹、前言

教啟印土，法風東扇，華夏續大乘之光，揚一佛道。處世情驟變、人心闇迷之秋，聖教何濟癡鈍？又，「非道弘人，乃人弘道」，誰舉燈明普耀？是以，唯僧才培育可紹佛種、可導世盲。
漢傳大乘佛教如何掌握佛法特質，應世變、渡迷心，愚以1.大乘理念、2.樂道人才、3.法依制度、4.優質環境 展望不斷佛種之僧伽教育，與重耀大乘佛光之時代契機！

貳、大乘佛法之特質

要展望僧伽教育，重耀大乘佛光，當勝解大乘佛法特質，方能回應時流而「固本契入法性強末二利圓滿」。
《大寶積經‧大乘十法會》：「善男子！諸佛如來正真正覺所行之道，彼乘名為大乘、名
為上乘、名為妙乘、名為勝乘、名無上乘、名無上上乘、名無等乘、名不惡乘、名為無
等等乘。善男子！以是義故，名為大乘」 。
大乘既為諸佛所行，遂列舉特質三科，分述其要：
一、法性真理：此乃大乘佛法之體。概分三系，一為 空性、無我性，《般若經》、《中論》等 是。二有 佛性、如來藏性，《華嚴經》、《楞嚴經》、《大乘起信論》等 是。三即 唯識性，《解深密經》、《瑜伽師地論》等 是。契此法性，得發大乘佛法之用(自他二利)。
二、實證自利：下為「由體發用」之自利解脫。
《妙法蓮華經‧譬喻品》：「若有眾生從佛世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、佛智、
自然智、無師智、如來知見、力、無所畏，愍念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，
是名大乘，菩薩求此乘故，名為摩訶薩！」 。
佛弟子依世尊教敕，精勤求佛智、果德，即實證自利。
三、愍護利他：從法性真理起愍念安樂心，誓度一切眾生，為利他之用 。
是故，參究大乘佛法「體、用」特質，整理僧伽教育宏規，為匡正時弊之大計！

參、僧伽教育之展望

僧伽教育關繫佛教法運、眾生善根，計劃栽培乃當務之急！且就四要，概述大意：
一、 大乘理念：理念(知見)乃諸行業指歸，以「大乘佛法特質」為教育標的，
依此號召人才、建立制度、營造環境。
二、樂道人才：經由理念號召樂道人才，人才又可開發理念、輾轉培育人才。此中有二：師資與學生，略分如下：
(一)師資：1.教授師－專司教授德證、經法、儀禮 等事。
               2.職事僧－專司執行眾事、襄理、輔翼 等務。
(二)學生：從修道共識分科選才。
如此，人師、經師共「明日之星 － 法門龍象」相映弘道，輝耀世間！
三、法依制度：綱維僧團端賴法依制度。施設三門：
(一)僧團制度：僧才養成依附僧團，僧團制度雕鑿僧才。凡課誦、過堂、布薩、安居等，具磨冶僧格之益。
(二)學程制度：依僧伽教育宏規，結合現代學制(例：大學部四年、高中部三年等)，策劃科系學程，定位世人認知，統一佛教學制(例：學年度以漢傳曆法農曆規劃，並將「安居」列入學年度)。
(三)課程設計：課程安排(含：教材選擇)為佛法知見來源。教分四類：
1.通識教育：是各科系共通課程，即三學總持(含：戒律止作二持、禪修解行二門、教理性相二說)，助進「世間佛法化」。
2.法門實證：禪法專修(例：念佛、參話頭等)，串習實證，住持三寶之本。
3.領眾行政：統領大眾，寺務職事(例：叢林清規、佛事法會、宗教法令等)，襄輔三寶住持。
4.弘化佈教：文教慈善(例：演講、座談、雜誌、刊物、義診、賑濟等)，弘宣佛敕，開發眾生福慧善根。
據各科系學程，淺深次第排序，理論、實務並重，鍊練成穩健道骨。
無常實相，故有人事遞嬗，謹依法教建立制度，可護僧團基模、僧才淨質。
四、優質環境：依報說法，激發修道潛能。凡 1寺宇建築、2器物配備、3文化宣導、4勞動庶務、5生活倫理等，皆具見聞熏修效應，順入「大乘佛法特質」，營造二利自他二利環境氛圍，任運長養慧命法身。
教運、善根繫於僧教育，僧伽教育綴於「理念、人才、制度、環境」四要，殷殷關懷、切切力行，得救當代逆流！

肆、結語
僧伽化導白衣，白衣衛護僧伽；僧伽源於白衣，白衣向學僧伽。僧俗關係輾轉交涉，密不可分。佛教若法化弘佈，淨醇人心，必得勝上外護(正信三寶)與優秀僧伽(好樂修道)，或清淨世間、或六和僧團，尤以僧格道骨更荷如來「久住正法」遺命！
故，勝解大乘佛法特質，整理僧伽教育宏規，予吾人三大前景：1.眾生宿慧具足、2.僧俗道力堅固、3.世間清淨祥和。職是，亟待漢傳佛教僧教育如斯圓滿！

T.11／310-28 P.157b2f. 《大正新修大藏經》台北，新文豐影印，第11冊，第310經，第28卷，第157頁，中欄第2行，以下例同。
  T.9／262-2 P.13b-6f.
  同註2

刊於：《二十一世紀佛教僧伽教育研討會》世界佛教華僧會主辦，民國89年8月5日。