文/宗麟法師

一切佛法歸趣「緣起」，在「緣起」真理下使因緣網絡錯綜複雜，佛弟子處於末法思想濃厚與眾生強力業感推移的時代，面臨著心性昏亂渾濁、怯弱無力(內因)與環境撲朔迷離、每多掣肘(外緣)的修道激變，筆者以為：如果佛弟子真念隆恩、策勵願志，仍可展望佛教光明未來、世間清淨。敘述如下：

一、念三寶師友隆恩：

法性平等，湛然寂靜，世尊於大定起「根本智」作證真如，再依「根本智」出「後得智」悲心演義，隨機為說「法饒益、義饒益、梵行饒益」的三藏十二分教。而聖弟子在見聞、思惟後，除了成就自己出世無漏生命業感外，並有歷代諸祖大德、師僧道友輾轉宏傳，其中或涉水跋山 餐風宿露，或十方遊化 震聾發瞶，或篳路藍縷 建寺安僧，或戰火法難 鋌險護教，或魔說橫流 顯正破邪，或威逼利誘 松操柏節，所有行誼都導入世尊「為解脫涅槃、令正法久住」的本懷。吾輩佛弟子若在開經掩卷、語論沈思、經行宴坐、飯食眠臥、勞動作務、受用資具時，真正感念三寶、師友隆恩浩德，必能生起恭敬謹慎向慕赤誠，珍惜「難得人身、難聞佛法」，亦步亦趨地憤志立願。

二、勵願志調練身心：

三世諸佛、賢聖祖師都因誓願深遠、憤志勇猛而成辦生死大事、利生鴻業。吾輩佛弟子從感恩仰止策發的願力與心志，往往因心性昏濁怯弱而屈服於外在環境的迷離掣肘，使得真理正義無法伸張，阻礙個人解脫煩惱、覺性開發，侵凌僧團方向綱維、典章清規，毒蝕佛教正法命脈、光輝教運，遺害眾生善根慧命、福德資糧。這種內因外緣形成互為因果、重重攸關的佛教法運「緣起」網絡，是佛弟子當正視與回應的時代課題！
雖然對境練心徹斷生死路，有如逆水行舟般需迎對五欲的強大衝擊，若能如實回溯法性根源，直探諸佛本懷，深切力勵弘願，以此發憤心志，老實穩健地調練，在真理迷瞢時用法思擇、煩惱擾動時止觀運心、僧團失序時三學輔正、佛教頹敗時傾智匡扶、眾生顛倒時正見善導，經由不斷地串習，個人方面將熏修為抗越強勢難緣(內因、外緣)的實證習性，外在環境(僧團、佛教、眾生)也因此建構為善性循環的正法力量！

總之，要上報四恩、下濟三途並展望佛教光明未來、世間清淨，佛弟子從依教擇法的銳敏智慧，與念恩實證的心性淨質所糅融的修道善根是重要關鍵。

刊於：《圓光新誌》雙月刊卷52 pp.50~51，民國89年7月(圓光佛學研究所第11屆，佛學院第12屆，禪修部第8屆畢業特刊)。