淨土，是指以菩提、願心所修成的清淨國土，為佛所居之處所。對此而言，眾生所居住的世界，有煩惱污穢，故稱穢土、穢國。淨土，唯專於大乘經中所宣說。大乘佛教認為十方皆有諸佛成就，而得涅槃之諸佛，各在其淨土教化眾生，故凡有佛所住之處即為淨土。例如：《阿閦佛國經》、《放光般若經》、《無量壽經》等，均描述淨土乃諸佛於因位行菩薩道，起淨佛國土成就眾生的誓願。菩薩為成佛道淨佛國土，於無量劫積功累德建立成就莊嚴清淨的世界。此外有《維摩經》「佛國品」中論述，若眾生心淨則國土淨，娑婆即常寂光淨土，若眾生心不淨，此土即穢惡不淨。中國在這許多淨土學說中，後來大行於中國淨土教義者，唯以《無量壽經》所載的極樂世界，受到中國淨土宗行者特別重視，一般將極樂世界，稱為西方淨土。

西方淨土，為法藏比丘因地廣發四十八大願，累修菩薩廣大行願，以致成佛之後所感的果報報土，或指佛為救度眾生而假現的應化土，或指眾生心中所現的淨土等，種種不同的說法。然而中國對大乘淨土行者的教學，以及往生淨土的共行資糧，依然不離正見、持戒、念佛、禪定、慈悲、智慧等教化。首先對佛法正見的確立，這是一位修行淨土行者必備的條件，信仰的信心則建立在彌陀的悲心悲願之上。透過正見的建立到昇華，依止彌陀願力為修行榜樣，依法念佛，依心作佛，知彌陀願力不可思議，念佛行者，亦能生起與彌陀同樣的廣大行願，那麼彌陀能成佛，我也必能成佛。發此殊勝的信心，願和彌陀同行同願，願自己和彌陀一樣，廣發大誓願，以自行持戒之力量，導向淨化世間，救度無量無邊罪苦眾生，這才是一位大乘行者，所應學習大乘彌陀淨土法門的重要課題。

雖說現在台灣國人，以往生淨土為念佛行願，但我們深知修行彌陀淨土法門者，絕不是要我們捨棄苦難眾生而自行往生極樂，若以此為念佛心態，則已落入小乘行者之中。念佛，是要以佛的行願為典範，念佛的智慧，念佛的慈悲願力，諸佛以慈悲為第一要道，絕不棄捨任何一位苦難眾生，故而念佛者，當精進於慈悲願力，悲心愈強，心量則愈加寬廣，心量愈大，悲智愈加深廣，相應於佛法的般若實智空性必然由生，由此般若空性的體悟，念佛對自己產生信心，勇於抉擇佛法究竟實義，深信諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，亦更深信大乘諸法一實相印，由此深信而對彌陀信心不動、不壞，依自信而信彌陀，更依彌陀願力、願行，悲願、悲行，具足一切正見、正信、正智，淨信、淨行，相信彌陀能成佛，我亦能成佛，為廣大眾生，淨佛國土，利益有情而精進。

這樣一位大乘淨土念佛行者，唯相應於佛陀的大慈大悲，大智大勇。真念佛者，具有大乘菩薩心胸，修行的道路愈是寬廣，愈無我無私。今複雜的社會，功利主義充斥，人類自私自利，爾虞我詐，無論國與國之間，民族與民族之間，社會與社會之間，家與家之間，人與人之間，為得各人私利，互相利用，無法互信，人類生活在一種巨大無形壓力下，各種文明傷害不斷產生，人類心靈的不安，精神無所適從，祈求著一種和平、富裕，安樂，無有毒品、罪惡、殘殺、破害、戰爭的世界，是急其的迫切需要。我個人認為，想擁有這樣一個淨化的世界來臨，唯一能推廣的就是人間淨土的呈現。

這樣的理想世界，佛陀早在二千五百多年前，即曾為我們述說，並曾教導我們如何去實踐。今日我們所處的世界，無論任何一個國家，到處罪惡充斥，大乘淨土學的教育，正是要朝著一個適合人類居住的理想環境而努力，然而人類的愚痴無明，想要推廣人間淨土並非容易之事。如現今台灣佛教，倡導人間淨土學說，此理念必須落實在每個人共同的信念與實踐上，必須努力、修正，教化眾生，淨化自己的生命，從身、口、意三業，使人類貪、瞋、痴三毒消弭，從心不斷淨化，守法守律，建立互信、互重的生存空間，指導人類心靈，從道德昇華進入精神領域，尊重一切生命，以人為中心，服務一切生命，絕不以個人利益來壓制其他生命族群，這一切都是須要大家共同來實踐的。

現今整個地球世界，人類耗盡太多資源，所以，我們隨時隨地都可感受到地球的反撲，以及地球帶給人類的危機與傷害。加上人類對物欲的追求，社會結構秩序大亂，犯罪年齡下降，毒品氾濫，面對這些社會諸多問題亂象，一個大乘修行者，人間淨土的提倡者，都不應以此而放棄。我們現前的世間，人類國界已逐漸消失，然而，每一塊土地都有其自身文化因緣，人與人之間共處，歷史上常有種族歧視情結發生，因而造成種族之間的大屠殺，或有因宗教認知不一，故對異教徒產生破害等事，屢見不鮮。佛教以慈悲、智慧化導群生，面對國際化的地球村，淨化世界的理想，期盼國際間永無爭端，和合共處。全世界佛弟子能清淨、和合、團結，這才是中國大乘淨土教育，所渴望帶給人類的理想世界。

六、結論

中國宗派，原是經過圓融攝汰而成立的宗派，頗具有獨特的創見特色存在。佛教南傳出印度洋，至鍚蘭、泰國、緬甸，乃至馬來西亞、印尼、菲律賓，也各具有鮮明的不同風格。台灣正當南北傳佛教的交紐點，是自由佛教的世界中心。佛教雖有南北傳，大小乘之分，但信仰佛教是一樣的，遵守戒律也是一樣的。要知我們佛弟子的責任，乃以「利生為事業，弘法是家務」為責。然而若要履行此一大願，則必須從教育著手，教育是儲備宏法僧伽的泉源，有教育才有佛教，所以，教育成了佛法生命之光！它的成敗，實在關係到佛教的興衰。因此，我們不得不時刻相立策勉。

今天世界處在一個地球縮小的時代，要「以為天下之善，為盡在己。」希望自己為善，還要與人為善，若能圓融東方和西方一切宗教哲學，使「萬川歸之」這是人類的幸福。在佛教思想教育的行列內，我們當以活活潑潑，開朗的胸襟，心平氣和的踏步攜手並進，共創人間淨土！願帶動全世界邁向更符合人類生命生存的空間，發揮大乘佛教淨土深義，以健康寬闊的心胸，思惟佛教教育未來的走向。願我們佛弟子跨國際的合作，永無芥蒂，不分彼此，互相尊重。如「海內存知己，天涯若比鄰」的佳話流傳千古，何況「佛子原是一家人」，因此，身為佛弟子的我們，這是一個振興佛教共創殊榮的時代！但願我們能以契合時代的需要，團結向上，深信「團結就是力量」，破邪顯正，發揚光大佛教神聖的使命！