文/如悟院長  攝影/釋慧開
南傳的佛教非常敬重比丘，我們到泰國去看到泰國人對比丘非常的尊重。有一回我看到泰國在家眾坐車會自動讓坐給泰國比丘坐，這就是禮敬三寶，對三寶非常的恭敬。我們北傳看不到這樣的情形，所以我們坐車的時候得不到這種禮遇，所以沒有人會讓坐給我們。在台灣宗教信仰自由平等，神教徒對他們的師長非常的尊重，佛教徒其實對師父也是很尊重，但所表達的方式不一樣，中國的佛教徒看到師父是給紅包，時間久了養成了一個不好的習慣，就是會去要紅包的現象，拿了紅包不會去做布施。

六度波羅蜜「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧 。」第一個就是布施，而布施可以分為三種也就是財施、法施、無畏施。有句話這麼說：「佈施捨慳貪。」就是這個道理，如果我們可以做到財施，我們就不會去慳貪財物。希望大家能多行布施。

我們提倡要種福田，今生如果沒有種福，今生就沒有福報。如農夫一樣如果沒有去耕耘來年就沒有好收成，希望大眾能種福，今生來生就會有福報。我年輕的時候在台北臨濟寺受戒，有一天大家都外出去托缽，有許多在居士在那行布施，其中一個人剛好走到人群中，居士供養的東西剛好就沒有了。這個人十分的感慨自己上一生一定沒有和大家結緣。

而行布施要離相才有功德，離什麼相呢？《金剛經》：「人相、我相、眾生相、壽者相。」這樣才能真正的布施，我們圓光辨佛學院就是要花很多的錢，所以我們說錢是生不帶來、死不帶走。我們將錢布施出來辨學，這是希望資金能培植優秀的僧才，未來能講經說法弘法生。有些同學回常助幫忙師父做事，或有人留下來為學院做事，這其實也是一種布施。祝大家平安吉祥。