如悟院長法語_2
二入四行
文/如悟院長 圖.整理/釋慧開
標題:二入四行
中國最流行的就是淨土宗和禪宗,到現在也是很興盛。所以禪宗它要我們[二入四行],什麼叫做二入四行?就是一是理入、二是行入。行入有四種一是、報冤行、二是、隨緣行、三是、無所求行;四是、稱法行。什麼叫做理入?就是禪宗的教理,一定要深入禪宗。我們參禪的人,一定要了解「理入」就是禪宗的教理,然後就是「行入」,參禪的人一定要清楚,「行入」有四種:
一是、報冤行:
所以我們的冤親債主很多,有過去世現在世,常常阻礙我們禪修,絕對不要與人結仇恨,結仇恨就冤冤相報無了期,所以參禪的人,一定要知道我們的冤親債主,不管是過去的現在的,我們就要忍受不可以有報負心。我們想佛陀那個時代,他的堂弟就是提婆達多,他勸琉璃王太子你做心王我做心佛,所以,提婆達多破壞僧團罪惡非常重,同時看佛陀那條路出城托缽,他就埋伏在山上,大石頭推落山下,所幸沒有傷害到佛陀的性命,只是傷到佛陀的腳,而腳受傷流了很多血,所以這叫出佛身血無間罪。佛陀沒有一點的含怨,同時落在地嶽提婆達多馬上被他救出來,所以佛陀的偉大我們要學習。所以參禪的人不要跟人結仇結恨。視一切眾生平等,大家有緣在一起要很對尊重彼此好好用功。
二隨緣行:
所謂隨緣緣受業,一切之隨緣不管不好的環境或好的環境都要隨緣,尤其是我們參禪的人,會遇到很多的逆境,所以心中就要隨緣,不管吃住衣著都要淡泊隨緣,一定要像苦行人,如果你不隨緣就會有很多問題產生,不管心理上或身體上物資精神都要隨緣。
三無所求行者:
對名利都要無所求,有所求都會有障礙,所以參禪的人在禪堂無所求才能夠參話頭默照禪,一天一天的進步,但是我們眾生都是有所求,求名求利,真是障礙我們修禪,所以我們參禪的人,對一切名利要無所求。
四、稱法行者:
就是我們修禪的人要懂得禪語,不然你修到外道天魔。有很多人修禪修到著魔,就是沒有遵守禪宗的禪法,這樣一定會走錯路,所以你參禪就要是懂得禪理,你才會按照稱法行,就不會落入天魔就不會走火,所以很多禪修的人亂修最後就走魔。離開禪宗的修法你就不能開悟,你就不能明心見性、見性成佛,所以這四種對禪修的人很重要,不管你修什麼法?對這個四種一報冤行;二隨緣行;三無所求行;四稱法行都很重要。所以淨土宗和禪宗非常流行,但是現在的禪師很少,希望各位同學能夠發心,進禪堂禪修,將來能傳承祖師法,變成一代禪師。
同學要珍惜我們的生命,不管修淨土或修禪就可以了生脫死超越輪迴。你沒有感受生老病死非常痛苦,我們現在深深感受到,年紀大了最怕有[病],所以你們趁年輕時代要好好用功.祝大家道業有成。