講述/圓光禪寺方丈性尚法師
整理/圖/釋慧開

     學院一學年中會安排一次行腳課程，雖然活動僅只有一天，但那精神和意義，是讓大眾能去體驗，古人那種為法忘軀的精神。出家人行腳外出參學是為了，尋訪名師幫助自己了生脫死，或者為教化他人而廣遊四方。所以「行腳」又稱為遊方、遊行，遊方之僧又稱行腳僧。

    古人行腳，都是為了自己的生死大事，教誡弟子行腳的事例也很多。例：如東山演禪師送徒弟行腳有一則教誡文，內容是這樣的「大凡行腳須以道心為重，不可受現成供養，等閒過日。須將「生死」二字貼在額頭上，每日十二時中裂轉面皮，討個分曉始得。若只隨群逐隊打哄過日，忽然死了，閻羅老子打算飯錢，莫道我不曾說與爾來。

     若是做工夫，須要時時檢點刻刻提撕，那裏是得力處？那裏是不得力處？那裏是打失處？那裏是不打失處？若如此檢點做工夫時，定有到家時候。有一等辦道人，經又不看，佛又不禮，才上蒲團便打瞌睡。及至醒來胡思亂想，才下蒲團便與人說雜話。若是如此辦道，至彌勒佛下生時，也未有入手底時節。

    須是猛著精采，提一個「無」字，晝參夜參與他廝睚。不可坐在無事甲裏，又不可在蒲團上死坐，須要活弄。恐雜念紛飛起時，千萬不可與他廝睚轉鬥轉多。有人到這裏不識進退，解免不下成風成顛，壞了一生。宜向紛飛起處輕輕放下，轉身下地行一遭，又上蒲團，開兩眼掜兩拳，豎起脊樑，依前提起所參話頭，便覺清涼，如一鍋沸湯攙一杓冷水相似。若如此做工夫，日久歲深，自有到家時節。

    工夫未入手，不可生煩惱，恐煩惱魔入心；若覺得力，不可生歡喜，恐歡喜魔入心，種種禪病說之不盡。如眾中有老成道伴，千萬時時請益。若無，將前輩祖師教人做工夫語言看一遍，如親見相似。如今向此道者難得其人，千萬努力向前。望汝早早打破漆桶歸來，與老僧揩背。偈曰：瞻風撥草離家時，一念途中善護持，近日叢林風味別，腳頭到處著便宜。」祖師大德每每二六時中，心繫道業未成，不敢怠惰，今日藉「東山演禪師送徒弟行腳教誡文」勉勵大眾師，於道上精進，圓滿佛道。