文/釋諦融     

個人學佛未久，然何其幸運！能在初學佛的時節中，即得進入佛教的叢林學（僧）團生活；不僅在身命上得到僧團的洗禮，漸次（雖痛苦！）地蛻去為學佛前的習氣外衣。在心田中，更欣獲諸師長們的法雨澆灌，使心靈得以跳出塵俗之見而漸趨轉化！誠然，這是個人的所感所見，似不能十分客觀；因此，以下個人將做一番比較分別，以供說明，也可免去自說自話，自賣自誇的譏嫌！

美國的七Ο年代，人本心理學家馬斯洛發現到：人類的一切行為，雖皆由需求（Needs）所引起，但需求意有高低層次之分，而使行為有簡繁之別。這些需求層次，依序如下：生理、安全、愛及隸屬，尊重，以及自我實踐的需求。現在就以這五項，來檢視佛教的學（僧）團是如何的一個環境！

一、生理需求—

在佛教學團（本文特指「佛學院」）裏，食住是基本的供應。對於一個渴求佛法的學佛者，就能免去生活上的「後顧之憂」！試想：社會中的人們，終日所汲汲營求不休、憂心掛慮的眼前事，莫非食住的需求了。而在佛學院的我們，卻能於世人奔波衣食之際，已然安坐於桌前，享用一切！

二、安全需求—

現今社會的居住品質，可說是「鐵窗的文化」；在安全的維護保障，也頗受非議。反觀圓光的環境，幾乎見不到鐵窗；安全上也鮮有問題產生。再者，還有發心的護法龍天在護衛呢！在這環境的每一個人，都能享受到安全、穩定、受人保護“福利”，及免於恐懼、威脅的自由。

三、愛及隸屬的需求—

此項重點，在於同伴友善、他人接納及團體歸屬等方面的心理要求。佛學院中大眾來自各方，雖有不同的文化、環境背景；但每個人心志一同，都是希望能在佛法的追求與實踐上，進一步地深入而內化。此種心理趨向，使團體中的每一分子，能和合共住，依法同行。至於僧團中師長的慈愛關懷，就更無庸贅言了！

四、尊重需求—

在僧團的特殊倫理下，七眾弟子依著佛陀所教制的戒法，和合共住，彼此尊敬。「一切眾生皆有佛性」，更何況佛法是在恭敬中求得！團體中雖有勝緣、惡緣的聚會，但若心念一轉，何人不是面前的佛菩薩，專為對治我們的情執、貪著、瞋惡而來的呢？常不輕菩薩普禮一切眾生的身教，正是最好的典範！彼此能尊重、相互學習，這就是修行在生活中的實踐。

五、自我實踐需求—

來到佛學院，即便不是為學「佛」之行，也一定是欣慕佛法之深妙，而情願進入。然而，究竟說來，學佛所行才真正是學佛生命的第一要務；自我實踐的真正意涵，就在這裏！想想：佛陀並不是想拿「真理」的博士學位，才發大心求成正等覺；而是源於對生命真理的追尋（自利）、對覓求解眾生倒懸之良方（利人）的偉大誓願。發心出家（學佛）的人，都一定記得在剃度（皈依）日的佛前發願吧！

總上所述，可歸結如下的結論：僧團中對五項次第的需求，都確實能圓滿。前三項的功用有如外護，使學佛者能安住在修行環境中進而在第四項互尊互重的氛圍裏，達成第五項的最終成就；乃至自利利他的完美境地；此時，修行的道業自然圓成。

從前段的分析，我們可以理解到：雖然馬斯洛的需求層次理論，是用來解釋社會世俗大眾的行為。但實際上，也在某一程度上，與修學出世法的我們有密切的相關。這是「佛法在世間，不離世間覺」的最佳舉證！然而，即便外在環境是如此的“比「外」（佛學院牆外）有餘”；但累劫積滯心田的無明種子與煩惱習氣，總是尋隙而動、伺機而發。稍不攝心失卻正念，三毒即生！故提了幾個座右銘警惕自己，幫助自己能在大眾中安住道業！

一、認識自己—

瞭解自己，習氣在哪裏？專志在何處？哪些方面要加強等等。佛陀不也說：「常自審查，不令有失，是則於我法中能得解脫」。人，唯有先認識自己，才能知道如何改變，使身心行為更完善。這就是「修行」的平等義吧！

二、動靜自然—

佛陀曾教示佛弟子，在日常生活中，唯二事應做：「聖默然，聖法談」。長晏坐靜默，才能修習諸禪那，明白清楚自己的心念流轉。遇有疑義不解，則應尋善知良友，演論法義，「真理愈辨愈明」，其義在此！

三、常懷感恩慚愧心—

在人群的社會，有人勞力、有人勞心，才得供應社會「一日之所需」。學佛出家的修行者，受十方供養；而道業未成，所消受的都是佛陀無邊的遺澤！然，有一分向道的心力，就有一分除去眾生苦惱的希望。在這般努力的當下，感恩與慚愧的心，就是鞭策我們精進不放逸的妙寶！

四、恆存無常想—

能身觀無常的人，是不會一時大意而浪費生命的。反之更能從中體悟真理，得到法益。就如「普賢警眾偈」所云：「是日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭燃；但念無常，慎勿放逸」。對世間的如實觀，促使我們對一期生命做最佳的開發，乃至對慧命累世的永續經營。

道不遠，就在人心吧！大德亦曾言：「智者轉心，愚者轉境」。在修行的學程中，內心有一分對佛法深切納受的踏實感，依法教循序漸進，修行才會日益增上，而道力日久自然顯現，則能如佛陀一般「自利利人，法皆具足」，不亦樂乎！
 
                         刊於圓光新誌46期雙月刊88.7月P141~P143