活動訊息

性尚副院長法語/ 生死過患

2021-11-10

 

文/性尚副院長法語                      插圖/釋慧開
 

       常覺知:「多欲為苦生死疲勞從貪欲起,少欲無為身心自在。」


生死過患

常思生死過患,無常迅速,今能捨俗入道依法勸修,期能早出輪迴功德無量矣!

志向堅定

古人學道,於身外之物,淡然無所嗜好。

所以能忘勢位,遠離聲色享受,這樣才能做到志向堅定、

無虛妄用功辦道、定能有功夫相應之時。




親師擇友

浮山法遠禪師說:「古人親師擇友,曉夕不敢自怠。至於親自燒火做飯,

長期隱身於卑賤之勞務中,而毫無怨言。」這是值得我們學習的。




修行要專一

修行要專一,更要專攻一門。不要今天念佛、

明天持咒、後天誦經。那就不能做到歸一,

不能歸一就不能做到淨念相繼。妄想就收不攏,妄想收不攏就不能定下來,心定不下來不能成就。




學習的重要性
 
祖師有云:「學問是立身之大本,不可不猛力也。」並舉喻來說明,就如同一塊美玉在石塊中,必定要經過雕琢的過程,才能成為一塊晶瑩的美玉,如果只將這石塊,置之不理,那它永遠也無法成為美玉。人也是,要是沒有經過學習,則不能明道理,如今我們勤於學習可使我們活在當今而知古人所應該可以做的,生在後世而能知先人什麼是善的,這樣可以做為後世我們的榜樣;知先人什麼是不善者,可以當我們的警戒,而不去造作惡業,未來能成就道業。
 
綜觀過去古人,凡是有卓識操修,揚名美譽於當代的修道者,那一個不是勤勤懇懇的博覽經論教典,只要是有不懂的就咨詢賢哲,而有所成就。所以即將畢業的學子們,要時時警惕自己不放逸的學習佛法,常扣緊我們的初心能不退轉。常告訴自己在修道當中,有很多不足的,不明白的。在內心深處覺得自己學習佛法中,要充實自己往上提升,不能只停留在原地,要多充實自己的學問。在此,也隨喜讚嘆來學院學習即將畢業的佛弟子,由於你的發心,佛陀的教法會因你的發心,而繼續弘揚下去,也ㄧ直傳承下去。
因此在這裏,給各位畢業的同學提供建立正知見的學習方向:
 
(1)深刻了解出家的意義
出家人是大丈夫所為,也是過去生所修得來的,還要今生福德智慧具足才能成就。所以我們要深刻出家意義,就是為眾生做牛馬,自利又利他。而能脫離輪迴之苦,又能拔度眾生之苦。所以,我們為了要具足個人的福德資糧,我們要發心去學習戒定慧,勇猛精進為道業而勇往直前。
 
(2)佛門禮儀的培養實踐
當初進入學院除了學習經教,在身教上所建立優良的品格,要時時刻刻提醒自己身教重於言教。在日常生活的作習中無論行住坐臥都要具足四威儀。出家人不只是說佛法,更重要的是德行。德行可利人天,護法善神ㄧ定會時時擁護你。常思佛門禮儀在學院學習中要求的重要性,出家五堂功課早晚課誦的修持,這些都是報答四眾恩最好的實踐。
 
(3)禪淨修持法要
如上等種種所在學院中學習的,期能達到身教與言教修持的一致性。在個人道業修持中,畢業後則能選擇自己相應的法門,無論禪修、念佛、或持咒都要持之以恆;且不放逸,不懈怠,把握可貴的生命,開發你那已生具有的本心本性,將無量的福德智慧呈現,更能具足三明六通,達到自利利他的菩薩行誼。
有正確的學習目標與方向,朝著方向邁進,在學習中若有不懂的,要虛心向人求教。更能日以繼夜,夜以繼日的學之不倦,聖賢之至理,未來一定會自然成就。
 



德修命轉
 
明未清初見月律師說:「有德無才,僧中之寶,有才無德,僧中之刺」可見,德對一位出家人來說,是多麼重要。那麼德是從那修持培養的呢?德是從內心培養出來的,不是從外表彰顯出來的。它是不用造作而是自然流露,就像孩童的赤子之心一樣,天真沒有污染的。當然,要培養德不是一天就可完成的,需要時時提醒自己,凡事不強求,多為他人著想。一個人常反省自己的身口意三業,是否有不好的起心動念,要戰戰競競的省察,不可含糊帶過,以免因小的不善業漸漸增長成不可收拾的惡果報。
所以,當我們隨時提醒自己起心動念之時,無形中命運就隨著省察過程中而改變了。改變思想觀念,接著就會改變行為,改變行為中一切的人事物境,會隨著變遷,好運就將會時時靠近你。一個人的德,有些從小就特別的突出,但有些則要後天的培養,那要如何修德呢?以下提出幾點看法:
1.培養正念:
一個人的正念是非常重要,好的正念,對事情看法有極大的幫助,因為凡事往好的想,人的身心就會很健康,相對的人的德也會遂漸成長。
2.多反省:
人非聖賢熟能無過!時時反省自己,將自己有不對的過失去除,內心的德則會像明鏡一樣,照見萬事萬物沒有障礙一一呈現出來。
3.多向賢能學習:
我們的德無法張顯是因為不知如何去修、去培養,因此,多向賢達人士、佛菩薩學習,為眾生、為大眾的悲心力量,是我們學習的對象,相對的,將來的德也會像賢能、佛菩薩一樣的回應善報。多修德的因,感得德修完美的果。時時存正念、日日多反省、日日向賢能學習,這樣持之以恆,漸漸地命運不好能轉好、福壽短 促轉增長、善緣不多轉增多,未來的豐碩成果,指日可待。
 
 
副院長性尚法師/ 插圖/釋慧開

結交道友寧願靜靜沈默、也不要攀緣,

善的道友能幫助提升我們、

結惡的道友容易使我們墜落。



..............................................................................
「學」以「靜」為本,

「習」以「勤」為本,

時時辨道,福德與智慧皆圓滿。


........................................................................
精進辦道

欲斷惡趣,因即須先思惡趣苦,

乃能生起怖畏,由怖畏乃能斷除惡業,

故應常思三途苦,提醒自己精進辦道。


............................
掃除塵垢

環境上內心上潔淨之後,心曠神怡、增福增慧。

.............................................

出家就是減少煩惱



心病與身病的省思
 
      修學佛法必定要有這個色身,六道中以人道學佛最為殊勝,如果沒有這個色身,我們就無法深入經藏進階圓滿佛道。在圓光僧伽藍教育中,有剛進來學院的同學,也有來此數年的同學,在此僧伽藍大溶爐中,經年累月溶鐵溶鋼或只是一個塊小廢鐵,都在行者本身對修學的堅持及長遠心和毅力。如果修學發心不長遠,心病及身病便會一一找上我們。既是身病如果又不能轉念,思維「常帶三分病,是助道因緣」的見解便會讓無明煩惱找上我們。
 
      有一天早上用齋時間我遲遲未能進入齋堂。有同學問:「方丈去那了?早齋沒有來?午齋也沒有來?」第三天早齋唱完結齋偈,我簡單跟大眾說明:「因為學院有同學去受戒,我到戒埸看戒子,所以這兩天無法和大眾一同過堂。」
「另外有一件事要跟大眾說明一下,近日氣候冷暖不定,有些同學身體違和感冒,而常住也有法師同樣趕上「生病」的列車,申請「請假單」,打算讓自己靜養一下。「請假單」由「當家師父」轉手至「糾察師父」最後就送到「方丈」的辦公室,我隨手看著桌上的「請假單」。請假單上頭寫著:「某某人因四大不調無法作早課、晚課、過堂…申請日期,某年某月某日而期限呢?奇怪了,空…白代表長期請假是嗎?如果一期生命八十年而今年四十歲,也就從批准那天開始四十年見不到他人囉!如果批准,這四十年他們做的種種因果,就是我要負責囉!
 
       我想了又想我沒神通,不知道他人是真的病還是假的病,如果真的生病而將「申請書」退回,就說方丈不慈悲不通人情,如何是好呢?如果「假生病」同意請假,往後他人有樣學樣,就沒人上殿、過堂及出坡作務…這樣也不行的。夜闌人靜睡覺好時機,可是就是躺著左翻過身,右翻過身,就是輾轉反側無法就寢,後來想到了一件事,原來就是批示未了,好吧!就在此時起身。我想,有佛法就有辦法,便起身看了《禪宗語錄》其中有這麼說法:「自身有病自心知,身病還須心藥治;心要正時身亦淨,心生還是病生時。參!」就在此一刻,我沈寂一下突然靈光一現,批了以下內文:「有病沒病你心知,不要自己沒病找病生;自己沒病不知別人看就知,此張申請單退回你自知。」
 
 結論:現今有些行者或世俗人,思想見解偏差只著重「享受」,忽略了「內在」的修養。一味追求「物質」、一味著重「色身」保健,以身吃好、睡好、住好、用好認為就是很大的福報,不斷的索取上輩子積聚的福德因緣。而未在今生努力培福,在不知不覺中忽略貪心的生起、瞋心的欲動、愚心的彰顯,就在這無形中,種下三惡道中的因。其實「身病皆因心病起,心病還須心藥醫。」而「心藥」就是「治心之藥」,也就是「佛法」,接受「佛」的教導,讓「法」入心、讓「法」調解我們的身心、讓「法」將煩惱轉成菩提,才能身安道隆。所以祈願:大眾法體安康,道業有成。
 

繪圖.攝影/釋慧開

                                                                                     (攝影孫曞宏)
戊  戌 年 新 春 
賀 詞

積 功 累 德 自 利 利 他

                                         方丈/性尚

                                          2018/2/1
.............................................................................................
內心中的一塊方田

耕心園緣起偈:「耕耘不問富貴地,心田遍長智慧花。」就像行者

時時耕耘,自己內心中的一塊方田,時時除去痴漸漸清除心中的

貪瞋,他日長出芬芳美麗智慧的花朵。

...............................................................
上智人

此眾人之智為智,此眾人之心為心。
做一事只問是否符合道理,而不論事情之大或小。


....................................................................................................
人生真實相
人生真實:一者生是苦。二者人生無常。三者人生如幻。
所以,要時時珍惜可貴人身,活在每一個當下。



二六時中不忘念佛

每日要憶佛念佛,3000聲聖號,

攝心念佛。念念清楚、念念歡喜、念念無雜,

行也念、坐也念,二六時中不忘念佛。




慎勿放逸

大眾心鬆散,要時時督促自己道業

時時提醒正念,生命無常慎勿放逸。


...........................................................................

2017雞年法語
厚植善因得善德果


.....................................................................................................

新年萬象更新,一切福田不離方寸;
萬法唯心所造,造好因緣就在當下。




......................................................................................................................

精勤辦道



時日已過,命亦隨減。學道者珍惜當精勤辦道,謹慎莫放逸。


.........................................................................................................................




古人學道,淡泊名利,不攀緣、心不往外求、志向專一,

時時提醒自己不能懈怠。

....................................................................................................

時日珍惜把握生命,當勤精進求無上道。

...............................................................................................................

正法善行,勿作惡業,如此賢者,此彼得樂。

..................................................................................................................


修行要活在當下,「莫待晚來方學道,孤墳盡是少年人」
..........................................................


憨山大師警示弟子座右銘:「欲不可縱,志不可蕩。」

人的欲望不可以放縱,人的意志不可以見異思遷,要堅定一致。
......................................................................................................

一份虔誠,一份恭敬,感得相應謙和。
..................................................................................................

修行道人,每一間段都是修行辦道的好機會。
在每一個學習過程能不能守住心,觀照這個心,
能不能有所成就都看自己起心動念。

...............................................................................................



常將生死掛心頭,唯有把握當下才是智者。
,......................................................................................................


說的出口、做不到的,不能說。做的到,說不出口,不能做。
................................................................................................




心是貪婪,常生貪愛心,

心是平常,不種無名草。

心想平靜,常自我反觀。

.............................................................................................................


樹梢沒有鳥,鳥從林間過;

覺有鳥在棲,是吾心安了;

從此不再漂,原圓圓明了。

看是有,實無有;覺是有,實無有。

有無有,無有無,一無礙,礙無一,

本是空,空即無無即空,中道也。

繪圖/釋慧開



堅定

古德云:

「學道之人要立決定志,身雖窮困其志須堅定

不可隨順流俗希圖名聞利養而喪自其德。」


.......................................................................................................



覺悟

做任何事要培養觀察能力,處任何狀況要有應變能力,

有所成就要低調護念他人能力。

....................................................................................................................................................

繪圖/釋慧開




正念

靜坐常思己過,閒談不論人非;行住坐臥一句佛號不令間斷,

「正念」當下具足。

....................................................................................................
 圖/釋慧開(菩提葉畫)



覺    知

做為修道人要覺知,「懈怠」必墜落。

常行「精進」能破煩惱心、摧伏四魔

(即煩惱魔、蘊魔、死魔、天子魔四種)

則出陰界獄,覺知的佛弟子不要再懈怠了。

............................................................................

 


  • Yuan Kuang Buddhist College. 圓光佛學院. 
  • 網站地圖  

  • 32053桃園市中壢區聖德路一段888巷11號(學院部) 電話:03-425-6169.
    32053 桃園市中壢區月眉里五鄰圓光一路228號(校本部) 電話:03-408-1110