法身與涅槃之義
 約体證到法性而成為絕對真理的體現者說。
 ╴╴稱為法身。
 約證入而眾苦〔不自在〕畢竟解脫說。
 ╴╴稱為涅槃。
 ╴╴體現法界性的一為法身。
 ╴╴得無礙自在的一為涅槃。
 ╴╴法身－這是自證方知，佛也只能隨順眾生的心境，方便善巧地指示，引導我們從離執證真中去體現。
 ╴╴涅槃一小乘阿羅漢的證境，正確而沒有圓滿。以為現象的生死界，與真實的涅槃界，為截然不同的對立物。╴╴大乘經論，才充分表達涅槃的圓義。從生死法說一生死的本性，就是涅槃性。所以說：『一切法中有安樂性』。這就到達了╴╴即事而真，真不礙俗的法界觀。╴╴也就是不住生死、不住涅槃的無住涅槃。╴╴從法性說，法性空中，本有無量的清淨功德。只因為迷了，而不能顯現，以修而顯發這無邊功德。