文 /宗麟法師

三、人才

肯定了教理上的實證理論與漢傳文獻，如何發現實證理論？如何宏揚漢傳文獻？如何復興中國佛教？就得仰賴人才來推展，筆者從1計劃栽培、2信念教育、3解讀訓練 說明人才培訓方案。

(一)計劃栽培

中國古人有「凡事豫則立、不豫則廢」的明訓，用「理念」 做長遠規劃，配合實際環境逐一克服、逐項完成，假以時日必會有正面效果。筆者以1思想引導、2師資遴聘、3課程設計、4教材選擇、5學生拔舉 做說明：
1.思想引導－如前所言，「思想理念是一切作為的主導」，用相應「解脫根本」的理念 ，來號召人才，並對人才施予「信念教育」 是成功的第一步。

2.師資遴聘－師資是相對於行者善根內因的外緣條件，有宿世善根內因，再加上善士外緣，師生／弟感應道交，確為人間勝事！然而，現實世間要得賢聖善士(三乘聖者)，全憑各人福德與眾生業感推成，人格深處幽隱難察、人類行為靈巧多變，要辨別善士需藉重並活用聖典 記載，及各人的鑑識能力，筆者提列四項特質做為師資遴聘的參考：
心性—具備賢善調柔、純良懇切、寬廣仁厚的特質，又能澹泊少欲更好。
思想—能依法思擇、知見醇正，又有明理公正、鑑往知來的性格更佳。
戒德—不僅尊重戒律，還能以身作則、嚴淨毗尼，若再有輕重等持的戒德更加可貴。
法門－懂得運用法門修行來對境鍊心，有依法教安頓身心的實際經驗，最好是採印度或中國佛教的法門。
一位師資如具有以上四項特質，即使不是一位解脫聖者，也堪稱「凡夫師範」！
3.課程設計—教理依據是正見養成的來源，有優秀師資也要有理想課程配合。課程設計可依宗門不同(如：禪宗、淨土宗等)自由安排，但需扣緊三大方針：
理念—三學總持，課程中需兼顧三學內容，使行者能立足於禪修(定)的基礎上，既有修道的前行資糧(戒)，又有觀達一切的智慧(慧) 。
主修—實證理論，能幫助檢證法門修行 。
輔修—相關知能，使行者在古往今來的典謨訓詁中振作道心、鑑往知來。如：
a.行誼史傳—高僧行狀、法脈師承。
b.嘉言語錄—證道悟境、勵志勸學。
c.典章制度—文物儀禮、門庭芳規 。
4.教材選擇—理想課程要有優等教材呼應才能相得益彰！筆者認為採用度、中國古德譯、著較好，這絕非個人一廂情願的貴古賤今、漢傳／中國情結，而是有事實依據與考量 。設想：若不慎重選擇教材，一旦熏入行者識田，非但無益，還可能形成障道因緣，得不償失！所以，行者接受理想課程設計，批讀過優等教材，鍛鍊出對佛法、對世間純正的思惟力，修道善根便能通貫累世。
5.學生拔舉—所謂「師弟相資」、「薪火相傳」，正法要燈傳無盡，1思想、2師資、3課程、4教材、5學生 都是要件，如何拔舉學生？筆者以三項來談行者內因：
心性—具有賢善調柔、純良懇切的特質，能虛心受教，可塑性高。
思想—質直醇正，好樂解脫。
信念—肯定佛法、堅持修證 。
修道善根是從累劫修集轉勝資糧而來，只要有意願、肯努力，「成佛」是「有為者亦若是」！
整合前五項要件做計劃栽培，至於時間設定可依實際需要，或主、客觀條件限制，做適當且彈性的調配。

(二)信念教育

「信念」是凡夫策進心志的動力，用「信念教育」激發人才的潛能，有如活水源頭般湧泉不斷。筆者建立五項信念，分述如下：
1.必定成佛—相信自己必可成佛 。
2.修行解脫—透過修行必得解脫 。
3.三學總持—解脫必需三學總持 。
4.解行相資—理論實務相輔相成 。
5.肯定漢傳—漢傳佛教修道寶山。
前四項是佛弟子共通的信念，後一項為中國佛教徒，或認同中國佛教禪觀的道友們應具的基本信念。人才經過根本信念的淬勵，配合實證加以串習，宿具善根或今生正萌芽的善根，將由丁丁點點而渾然成片，固著為解脫的強勢力量。

(三)解讀訓練

語文是人類表情達意的橋樑，把握正確才能增進彼此的了解。佛弟子去聖時遙，要領納世尊乃至諸祖賢聖的修道思想，唯有通過文字紀錄探賾其意，這樣一來，對文字的解讀能力便相形重要了。
在「貳、二、(二)、漢傳文獻」裏，筆者已提出近代中國佛教徒解讀古文能力不足的原因，所以，想深入漢傳佛教寶山，挖掘修道寶藏，就需倚靠解讀訓練。筆者只提出訓練的兩大方向，詳細方法就不贅述。

1.古典文獻—能解讀古文，要消化白話文就如反掌折枝般容易。選擇古典文獻為訓練起點，不只是方法由難而易，其中深義筆者已在前文 說明過了，不再饒舌！

2.一部入手—解讀能力的極致貴在「會理」，而後觸類旁通、組織理念、比較分析，片段、零碎的博覽群書是難成強銳的解讀功力。若能先潛心專攻一部，不求速成、不怕困難，從頭到尾精讀，細細領略全書的
1組織結構(科判)、2思惟角度、3敘述方法、4因果關係、5思想特質、6法門修行、7歸趣導向、8佛法定位、9作者判攝、10整部特色等問題，掌握了一部便能掌握其他典籍。如同開手排小型客車一般，只要學會相關知能，會開這部手排小客車，就有信心與膽識開另一部手排小客車。因此，學佛進道全靠老實、穩健、精進不懈！
人才受理念感召，經計劃栽培，可以肯定兩件預期效果：1人才練根增上，
越趨優秀。2人才衍生人才，輾轉不停。這對永續佛教命脈是深具意義！