教證二體 正法久住

心靈資糧

2026.09.09

如悟 前院長
佛陀的教法有所謂的「教」與「證」,我們平時聽課、聞法,是讓大家了解佛教的義理,這只是「知」,還不是「證」,所以學院在每學期的開學與期末,都會安佛七或禪七,讓大家真真實實體驗佛陀的內證智慧。

出家不是一件容易的事,更不是玩兒戲,個人一定要好好的深思反省,自己在道業上有沒有精進用功?還是迷迷糊糊地在過日子呢?平時學了那麼多教理,如果沒有實踐、修持,就如同畫餅充飢,這也是提醒同學們在佛學院讀書,不但在教理方面要通達,而且一定要實踐在自己的修為上,否則「法」難以入心;法不入心,就無法解決生死問題。

雖然學院每年都有安排寒暑假,但修行這條路,在還沒有成就以前,是沒有所謂「假期」的。因為在還沒有了生脫死之前,沒有所謂的「自在」可言,煩惱也不會因為放假或放輕鬆而稍有止息。同為三界流浪兒,生死解脫是我們理該承擔的。而佛法是一盞明燈,就像太陽升起之後,平等地照耀著大地萬物,又像同學們放寒假後要回到家裡,一定要先知道路線怎麼走,才地正確地走向回家的路。學佛也是一樣,目標一定要很清楚,否則最後必然一無所成。

諸位要了解,做人是沒有假期的,修行也是沒有假期的,隨時隨地都要盡自己的本分,克盡己責深入教理,用心體證。求解脫的人必須勇於面對煩惱,而如何面對煩惱呢?即是不放逸,時時提醒自己,生死未了,要好好用功辦道。唯有深入教證二體,解決了煩惱,才能擔負起住持正法的大任。於此希望大家在新的一年的開始,都能發好願、精勤辦道!

 

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