觀察緣起變化               釋性儀

    世間不斷上演著無常變化，由於人心貪婪和私慾所造作出的種種不善身口意業， 而導致了種種災難不斷...。 近日來天氣更是一日多變，忽冷忽熱，忽晴忽雨，有時也會突然出現狂風暴雨，校園旁的大排水溝馬上水流湍急，大浪滾滾，令人想起楊慎的臨江仙那首詩：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄；是非成敗轉頭空，青山依舊在、幾度夕陽紅。
....古今多少事、都付笑談中。” 真是好個 “浪花淘盡英雄；是非成敗轉頭空... ” 。孔子也曾說： 逝者如斯夫，不捨晝夜。其實，每天面對所有的變化，大自然時刻都在演說著無常、苦、空、無我，只是睹境都不識，需要常常練...
   眾生的種種心態和各種災難不斷，依據《俱舍論》所說的六位心所法和為何會有小三災等教導， 我們是應該好好反思啊. 論中所提到的六位心所法如下:
(1)大地法 10 : 觸、作意、受、想、思、欲、勝解、念、定、慧
(2)大善地法 10 : 信、不放逸、輕安、捨、慚、愧、無貪、無瞋、不害、勤
(3)大煩惱地法 6: 癡、放逸、懈怠、不信、惛沈、掉舉
(4)大不善地法 2: 無慚、無愧
(5)小煩惱地法10: 忿、 覆、慳、嫉、惱、 害、恨、諂、 誑、憍
(6)不定地法 8: 尋、伺、睡眠、惡作、貪、瞋、慢、疑
透過認知心所法，反省思惟，可以增強我們去惡修善的能力。另外，為何有小三災？原因是：
(1)從諸有情生起虛妄不實語後，各種邪惡業道越往後越增盛，所以這贍部洲人的壽量就逐漸地減少，乃至到最少十歲時就會有小三災出現。
(2)各種災患都是以二法為根本︰一是貪著美食，二是稟性懶惰。
(3)三災就是︰一刀兵災，二疾疫災，三飢饉災。
而對治此三災的方法是：
（1）如人們能於一晝一夜持守不殺的戒律，於未來生一定不會遭逢刀兵災起.
（2)如能以一棵訶梨怛雞果起恭敬善心奉施僧眾，於未來世一定不會遭逢疾疫災起。
（3）如有能以一摶之食起恭敬善心奉施僧眾，於未來世一定不會遭逢飢饉災起。
因此， 持守五戒， 八戒， 少欲知足， 布施 供養等等善法，能讓眾生避免災難....
     多聞薰習佛陀的教法，了知觀察世間相、 因緣果報法、心所法， 對於世間和身心的真相會愈來愈清楚，透過修持四念住，五停心觀法，可以逐漸解除煩惱， 就不枉入寶山空門作釋子...