一生勿空過
院長 釋性尚2024.10.30
我們修道當中曾經發勇猛心，立決定志辭親割愛，為了離苦得樂，成佛作祖，此時豈可一生空過，無有所得，那麼不就是「濫廁僧倫」嗎！
什麼是「濫廁僧倫」呢？那就是非僧非俗不像出家人，做起事來斤斤計較，自私自利只為自己。那怎麼會這樣呢？沒有深刻真誠的發心出家！所謂出家有兩種：一個是出世俗的家、一個是出煩惱之家？出世俗之家是離塵俗，遠離親人去參訪善知識，只有尋求自我解脫而已，如同自己獨善其身做個自了漢第二個是真正的出家，出煩惱之家，立大志為眾生紹隆聖種，不怕各種困難，勇猛精進，不為自己求安樂，但願為眾生做牛馬！請問您是哪一種出家人？出家人目標要設定好，目標清楚無論遇到任何困難都要勇於接受。任何的境界都是來考驗我們的，有道是：「不經寒徹骨，那得梅花撲鼻香！」這個觀點自己要想清楚！
講個公案：溈山靈祐禪師被百丈禪師，派到溈山去開山興建叢林道場。到溈山荒郊野外是山峭絕，卻無人煙，猿猱為伍，橡栗充食。經過五七載，絕無來者。禪師自念言：我發心來此開山住持道場，弘法利生為利益於人，既來了卻斷絕往還，沒有好的善怎麼來利益眾生呢？動這個念頭時候，即捨菴而想要離開此處欲想他處往。行走至山口，見蛇虎狼豹，交橫在路走來走去。禪師就說云：汝等諸獸，不用攔吾行路。吾若於此山有緣，汝等各自散去。吾若無緣，汝等不用動。吾從路過，一任汝喫，言訖：蟲虎四散而去。禪師乃回菴：未及一載，安上座(即道安也)同數僧，從百丈來，輔佐於師。安云：某甲，與和尚作典座，待僧至五百眾，乃解務。自後山下居民，稍稍知之，率眾共營梵宇。
修道生活當中當中難免會遇到挫折障礙，我們要學會去面對事情，接受、任何的考驗，處理事情的煩瑣，最後學會放下。要明白人生的種種的歷程，都是我們福德智慧資糧累積的機緣，很多事情過得了就過，過不了就要學會隨緣放下，緊緊相扣初發心，相信一切因緣法則，雨過會天晴後，又是另一個景色！
「滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉；回頭日望家山遠，滿目空雲帶夕陽。」切記，不可浪費光陰，要活在每一個當下，要多發心為常住做事，從做中學習成長，從人事中去茁壯。修道人一定要對自己的法身慧命負責，對法身慧命負責最重要的著力點，就是對佛法深刻的體驗，有道是：「一盞孤燈照夜台，上床脫了襪和鞋；半夜三更隨夢去，不知天明來不來。」對這一期修道方向要非常的明確，目標方向的確定才能精進走向古仙人道，成功必能指日可待。
什麼是「濫廁僧倫」呢？那就是非僧非俗不像出家人，做起事來斤斤計較，自私自利只為自己。那怎麼會這樣呢？沒有深刻真誠的發心出家！所謂出家有兩種：一個是出世俗的家、一個是出煩惱之家？出世俗之家是離塵俗，遠離親人去參訪善知識，只有尋求自我解脫而已，如同自己獨善其身做個自了漢第二個是真正的出家，出煩惱之家，立大志為眾生紹隆聖種，不怕各種困難，勇猛精進，不為自己求安樂，但願為眾生做牛馬！請問您是哪一種出家人？出家人目標要設定好，目標清楚無論遇到任何困難都要勇於接受。任何的境界都是來考驗我們的，有道是：「不經寒徹骨，那得梅花撲鼻香！」這個觀點自己要想清楚！
講個公案：溈山靈祐禪師被百丈禪師，派到溈山去開山興建叢林道場。到溈山荒郊野外是山峭絕，卻無人煙，猿猱為伍，橡栗充食。經過五七載，絕無來者。禪師自念言：我發心來此開山住持道場，弘法利生為利益於人，既來了卻斷絕往還，沒有好的善怎麼來利益眾生呢？動這個念頭時候，即捨菴而想要離開此處欲想他處往。行走至山口，見蛇虎狼豹，交橫在路走來走去。禪師就說云：汝等諸獸，不用攔吾行路。吾若於此山有緣，汝等各自散去。吾若無緣，汝等不用動。吾從路過，一任汝喫，言訖：蟲虎四散而去。禪師乃回菴：未及一載，安上座(即道安也)同數僧，從百丈來，輔佐於師。安云：某甲，與和尚作典座，待僧至五百眾，乃解務。自後山下居民，稍稍知之，率眾共營梵宇。
修道生活當中當中難免會遇到挫折障礙，我們要學會去面對事情，接受、任何的考驗，處理事情的煩瑣，最後學會放下。要明白人生的種種的歷程，都是我們福德智慧資糧累積的機緣，很多事情過得了就過，過不了就要學會隨緣放下，緊緊相扣初發心，相信一切因緣法則，雨過會天晴後，又是另一個景色！
「滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉；回頭日望家山遠，滿目空雲帶夕陽。」切記，不可浪費光陰，要活在每一個當下，要多發心為常住做事，從做中學習成長，從人事中去茁壯。修道人一定要對自己的法身慧命負責，對法身慧命負責最重要的著力點，就是對佛法深刻的體驗，有道是：「一盞孤燈照夜台，上床脫了襪和鞋；半夜三更隨夢去，不知天明來不來。」對這一期修道方向要非常的明確，目標方向的確定才能精進走向古仙人道，成功必能指日可待。